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一年之计在于春,一日之计在于晨。

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朝代:明朝

作者:增广贤文

 

yī nián zhī jì zài yú chūn ,yī rì zhī jì zài yú chén

  一年之计在于春,一日之计在于晨

古:仄平平仄仄平平 仄仄平仄仄平平 ◆晨【上平十一真】
今:通平平仄仄平平 通仄平仄仄平平 ◆晨【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】

出自:

南朝·梁·萧绎《纂要》:“一年之计在于春,一日之计在于晨。”

明无名氏《白兔记 牧牛》:“一年之计在于春,一生之计在于勤,一日之计在于寅(凌晨3-5时)。春若不耕,秋无所望;寅若不起,日无所办;少若不勤,老无所归。”

陈登科 《风雷》第一部第三一章:“俗话说,一年之计在于春,早作安排迎春耕。”

郭澄清 《大刀记》第六章:“一年之计在于春。变工组的农民们,一嗅到春天的气息,全来了精神。在?#39759;?#24773;况下,他们总是不违农时的。”
一年之计在于春,一日之计在于晨

【释义】

要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础或一年最宝贵的时间是春天。

【一年之计在于春,一日之计在于晨的问答】

一年之计在于春,一日之计在于晨是啥意思?

答:一天最宝贵的时间是早晨。一般用于激励人刻苦学习,充分利用学习时间,达到提升自我的目的!是古谚。其大意为:一年最好的时光是春暖花开的季节,所以一切的计划要在春季考虑安排妥当;一天的好时光就是朝霞满天的清晨,所以一日的计划要在早晨安排为恰。意思是凡事要抓紧时间计划,早作打算。

一年之计在于春,一日之计在于晨是什么意思?

答:一年的收成就在于春天的种植,不然秋后?#20820;?#26377;丰硕的收获。一天的学习就在于早晨的勤奋晨读,只有这般才可以学到渊博的知识。

原文:先到为君,后到为臣。莫道君行早,更有早行人。莫信直中直,须防仁不仁。山中有直树,世上无直人。自恨枝无叶,莫怨太阳偏。一切都是命,半点不由人。一年之计在于春,一日之计在于寅。一家之计在于和,一生之计在于勤。

“一年之计在于春,一日之计在于晨,一生之计在于勤”的意思是: 一年的收成就在于春天的种植,不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读,只有这样才能学到自己应该掌握的知识。

【句例】

中英句例:

一年之计在于春,一日之计在于晨。加油,让微笑充满你?#29287;?#24222;。
A year's plan starts with spring, a day in the morning program. 


一年之计在于春,一日之计在于晨。
Make your whole year's plans in spring, and your day's plan early in the morning. 


一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤。
A year's plan starts with spring. A day's plan starts in the morning. A life success lies in diligence.


汉语句例:

“一年之计在于春,一日之计在于晨”。春天是一年中最美的季节。一眨眼,鸟语花香的春天就到来了。

一年之计在于春,一日之计在于晨,我们要抓住这美好的青春年华,好好学习,天天向上。

清明节气,气清景明;耕种之时,万物之始。一年之计在于春,一日之计在于晨。在人间四月天里,祝您在新的春天感知幸福,收获健康!

一年之计在于春,一日之计在于晨,一生之计在于勤。为最最辛苦、勤劳、起的早早的你。真诚道一声:你好。早安!

【翻译】

英:A year's plan is in spring, a day's plan is in the morning

韩:? ? ? ?? ? ? ? ?? ??, ?? ? ?? ? ?? ? ??

繁:一年之計在於春,一日之計在於晨

本文?#35745;?#30342;有版权
http://www.dlqhv.club/view.php?id=77346


精?#37322;?#33616;

增广贤文的古诗大全


作者介绍

增广贤文
{$view->author} ?#23545;?#24191;贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间?#21335;?#26354;《牡丹亭》,据此?#36175;?#30693;此书最迟写成于万历年间。

?#23545;?#24191;贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改?#19978;?#22312;这个模样,称?#23545;?#24191;昔时贤文》,通称?#23545;?#24191;贤文》。

?#23545;?#24191;贤文》全文在线阅读

?#23545;?#24191;贤文》从表面上?#27492;?#20046;杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,“贫居闹市无?#23435;剩?#23500;在深山有远?#20303;保?#21451;情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人?#20445;?#23562;卑?#23665;?#38065;来决定,“不信但?#22823;?#20013;酒,杯杯先劝有钱人?#20445;?#27861;律和正义为金钱所操纵,“衙门?#20439;?#24320;,有理无钱莫进来?#20445;?#20154;性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人?#20445;?#19990;故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心?#20445;?#20154;言善恶难辨,“入山不?#24459;?#20154;虎,只怕人情两面刀”。?#23545;?#24191;贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。?#23545;?#24191;贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂,通过读?#23545;?#24191;贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。?#23545;?#24191;贤文》还是谚语的选集。

?#23545;?#24191;贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际?#21493;擔?#20108;是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在?#23545;?#24191;贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多?#24247;?#21629;运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。?#23545;?#24191;贤文》有大?#31185;?#24133;叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也?#24247;?#20154;的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”

?#23545;?#24191;贤文》?#24247;?#20102;读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

?#23545;?#24191;贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章?#36139;?#21040;风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通?#24120;?#26131;懂。但?#34892;?#26159;讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语?#20174;?#20102;中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传?#24120;?#25104;为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨?#20445;?#35768;多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“?#23478;?#33510;口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。
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